Educação Ambiental

Os cristãos podem dizer que outros cristãos não são verdadeiros cristãos...? 

Esta é uma pergunta sincera, não um ataque.

O cristianismo hoje está profundamente dividido. Católicos, Ortodoxos, Protestantes, Evangélicos, Adventistas do Sétimo Dia, Batistas, Pentecostais, Luteranos — todos dizem seguir a Cristo, mas muitos discordam sobre questões fundamentais relacionadas à autoridade e à obediência.

Uma das maiores questões é o sábado.

Muitos cristãos dizem: “O sábado era apenas para os judeus.” Mas será que é realmente isso que a Bíblia ensina?

O sábado não foi dado pela primeira vez a Israel no Sinai. Ele já havia sido abençoado e santificado na Criação:

 Gênesis 2:1–3

Adão e Eva não eram judeus. A nação de Israel ainda nem existia. Havia apenas a humanidade.

O próprio Jesus disse:

“O sábado foi feito por causa do homem...”
— Marcos 2:27

Não apenas para os judeus.

E, de acordo com a maneira bíblica de contar o dia, o sábado vai do pôr do sol de sexta-feira até o pôr do sol de sábado — o sétimo dia. Esse princípio bíblico de contar o dia de uma tarde à outra pode ser visto nas Escrituras (Gênesis 1:5; Levítico 23:32).

O Novo Testamento também registra Jesus observando o sábado, os apóstolos observando o sábado e gentios reunindo-se para ouvir a pregação no sábado (Atos 13:42–44; 17:2; 18:4). A igreja primitiva não era formada apenas por judeus — com o passar do tempo, passou a incluir cada vez mais cristãos gentios.

Mas o que aconteceu ao longo da história? 

Nos primeiros séculos do cristianismo, algumas comunidades cristãs começaram a se reunir aos domingos, enquanto a observância do sábado também continuou entre algumas comunidades cristãs. Com o passar do tempo, o domingo tornou-se cada vez mais proeminente como dia de culto cristão.

Então, no ano 321 d.C., Constantino promulgou uma lei que estabelecia o “venerável dia do Sol” como dia de descanso para juízes, habitantes das cidades e trabalhadores de determinadas ocupações. Nos séculos seguintes, autoridades da Igreja passaram a estabelecer cada vez mais o domingo como o principal dia de culto cristão.

A Reforma Protestante rejeitou muitos ensinamentos e tradições associados a Roma...

Mas o domingo permaneceu.

Isso levanta uma questão interessante:

Se o sábado foi estabelecido antes do pecado e antes de existirem judeus...

Se Jesus o observou...

Se os apóstolos o observaram...

Se os gentios ouviram a pregação do evangelho no sábado...

E se a Bíblia diz, a respeito dos novos céus e da nova terra:

“De um sábado a outro, toda a humanidade virá e se inclinará diante de mim”, diz o SENHOR.
— Isaías 66:22–23

...o que aconteceu nesse intervalo? 

Se o sábado começou na Criação...

E continuará na nova criação...

Por que a maior parte do cristianismo hoje faz algo diferente? 

Seria isso simplesmente um desenvolvimento legítimo dentro do cristianismo?

Ou seria uma evidência de que a tradição gradualmente substituiu uma prática ensinada nas Escrituras?

Seja qual for a sua conclusão, essas questões merecem ser estudadas cuidadosamente.

Não aceite simplesmente a minha palavra — nem a palavra de qualquer outra pessoa. Leia as Escrituras. Leia a história da igreja primitiva. Examine os dois lados da questão.

Os cristãos podem afirmar com plena confiança que outros cristãos não são “verdadeiros cristãos”, quando o próprio cristianismo permanece dividido sobre qual autoridade deve ser seguida — somente as Escrituras, ou as Escrituras juntamente com a tradição da Igreja? 

Gostaria sinceramente de ouvir respostas respeitosas, baseadas na Bíblia e na história, de ambos os lados.

DerPunkt.news

Severino Medeiros

A carne e o sangue não herdarão o Reino de Deus, nem a incorruptibilidade - I Cor 15, 50; Façamos o Homem á Nossa Imagem e Semelhança - Gn 1,26; Jesus, israelita judeu, Homo Sapiens que tem em SI o Cristo, Espírito(Templo) criou sua Igreja (Lc 16,16 )porque a Velha não serve; quem segue e recebe Jesus Cristo é Filho de Deus - Jo 1,12-13 e tem Deus-Pai, Filho e Espírito Santo; o Homem foi criado na Terra há 200 milhões de anos, todavia o Homem que conhece Deus, Espírito (a imagem do Espírito é o Espírito), cidadão do Universo (mesmo que a Terra se exploda) foi dotado de um espírito sobre natural, Vida Inteligente, há 7.538 anos, mas não é imposição: Tem que tomar posse, bicho. Is,1,10-17 - não tolero sacrifícios, holocaustos, sábados..... O templo de Jerusalém foi destruído duas vezes -a última, pelos romanos, no ano 70EC, foi ANUNCIADA por Jesus Cristo aos seus apóstolos (ao vivo); Um Deus, Uma Igreja, Uma religião; Jesus Cristo fez um chicote - uma vara com uma corda na ponta e meteu o pau nos religiosos que vendiam animais para sacrifícios, holocaustos; soltou os animais das gaiolas, currais, derrubou as bancas dos cambistas (dinheiro); Preparem a carcaça, infiliz, Cristo volta como Juiz;

Amauri Fernandes

Vimos aqui uma mistura de coisas verdadeiras com conclusão errada. Vamos desmontar com a própria Bíblia.

O que está certo em parte:

Êxodo 20 são os 10 mandamentos escritos pelo dedo de Deus.

Jesus é o EU SOU.

Apocalipse 14.12 fala de guardar os mandamentos.

Onde ele erra é em 3 pontos:

1. O selo de Deus não é o sábado. A Bíblia diz quem é o selo.

Efésios 1.13 - Depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, e tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa.

Efésios 4.30 - Não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais "selados" para o dia da redenção.

2 Coríntios 1.22 - O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações.

O selo de Deus é o Espírito Santo, não um dia da semana.

O sábado foi um sinal, não o selo universal.

Êxodo 31.13 e 31.17 - Dize aos filhos de Israel... os meus sábados guardareis, pois isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações... Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre.

Era sinal entre Deus e Israel, como a circuncisão. Nunca foi dado como selo para a igreja dos gentios.

2. Mandamentos em Apocalipse não é só Êxodo 20.

Quando João escreve mandamentos, no grego entole, ele usa a mesma palavra que Jesus usou:

João 13.34 - Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros.

1 João 3.23 - E o seu mandamento é este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros.

Então Apocalipse 14.12 - os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus - é guardar a fé em Jesus e o amor, que cumpre toda a lei. Não é voltar pra lei de Moisés.

3. A marca da besta não é um dia da semana.

Apocalipse 13 e 14 deixa claro que a marca é ligada a adorar a besta e a sua imagem, e é posta na mão direita ou na testa.

Apocalipse 14.9-11 - Se alguém adorar a besta e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão...

Se fosse só guardar o domingo, como explicar que os cristãos já se reuniam no primeiro dia desde o Novo Testamento?

Atos 20.7 - No primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão.

1 Coríntios 16.2 - No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder.

Apocalipse 1.10 - Eu fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor - que os pais da igreja sempre entenderam como domingo, dia da ressurreição.

E Paulo avisa:

Colossenses 2.16-17 - Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.

Romanos 14.5-6 - Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.

Se o sábado fosse o selo que decide salvação, Paulo nunca diria isso.

Conclusão:

Nós não somos salvos por um dia, somos selados pelo Espírito por causa da fé em Jesus. Se guardar dia salvasse, Paulo não teria dito aos Colossenses 2.16 para ninguém nos julgar por causa dos sábados.

Bacharel em teologia com ênfase em exegese e hermenêutica

Amauri Fernandes